Этот вопрос задается мне довольно часто, но изложить свои представления в сжатом виде на эту тему не просто, поэтому я решил поделиться своими соображениями в отдельной статье.
Ни в коем случае не претендуя на обладание абсолютной истиной, я постараюсь изложить свои мысли касательно мотивации и жизненных ценностей направляющих мои поступки. Многим станет понятнее что движет меня заниматься проектом «Фруктоед» и другой подобной работой с единомышленниками вместо того, чтобы продолжать свою финансовую или юридическую карьеру (которым я посвятил многие годы). В конце этой статьи я также приведу ссылки на наиболее интересные источники по этой теме.
Еще с детства (и до сих пор) я часто задаю себе вопросы «зачем» и «почему» каждый раз когда принимаю решения. При этом я стараюсь не слишком доверять решениям которые были приняты другими людьми (даже если они сейчас считаются нормой), а доверять больше своей собственной интуиции и логике. Так, например, готовить еду на огне или пить коровье молоко было чье-то идеей, идеей не природы или бога, а идеей обычного человека, как вы и я. И несмотря на то, что многие люди эти идеи сейчас воспринимают как норму, эти «изобретения» не прошли через мой фильтр «зачем и почему», и я продолжаю питаться сырыми растительными продуктами, как и было изначально заложено эволюцией (природой) человека…
Продолжая использовать этот же подход, я многие годы испытывал на логическую прочность разные религии и теории нашего существования на Земле. Поверьте, для меня это не праздная тема и я потратил большое количество времени и сил разбираясь в этих вопросах.
Долгое время мне буквально не давало покоя чувство того, что я каждый день принимаю решения в жизни, не зная какой в этом всем конечный смысл.
Воспитываясь в нерелигиозной семье (и в нерелигиозной стране), отправной точкой для меня был материалистический атеизм и отрицание наличия высшего сознания и духовной природы человека. Во главе угла стояло достижение максимальной стабильности и комфорта.
К 25 годам я понял, что эта система ценностей не верна. Ознакомившись с трудами и доводами авторитетных атеистов (Ричард Доукинс, например), я окончательно решил, что нужно продолжать поиски и тестировать на прочность другие идеи.
Знание английского языка очень помогло мне в этом поиске, потому что некоторую информацию просто невозможно найти на русском языке, да и смысл зачастую искажается при переводе.
На мой взгляд, любой поиск духовности (в том числе и в форме организованной религии) – это всегда лучше, чем упрямое отрицание духовной природы человека.
Но традиционное христианство (включая РПЦ, католицизм и популярные в Америке протестантство и баптизм) не убедили меня в том, что владеют абсолютной истиной. Система организованной религии с самопровозглашенными «святыми» служителями-богопроводниками и ими же установленными порядками никак не вписывалась в мою логическую схему истинного духовного знания.
Особенно любопытен тот факт, что люди в рамках традиционных религий чтут вещи, созданные ими самими «во имя бога» (писания, символы, алтари, и т.д.), а не вещи и существа созданные непосредственно самим творцом (природа, животные, другие люди)… Это противоречие так очевидно, но почему-то верующие не задумываются о нем.
Большой частью мотивации людей следовать «священным» предписаниям здесь является страх наказания в загробной жизни. Такая манипуляция людьми играя на чувстве страха – это древняя и очень эффективная форма воздействия на общественное сознание.
Мне же кажется, что вместо подчинения страху и следования подаваемому на блюде готовому учению определенной религии, наоборот, нужно открыть свое сознание и прокладывать свою собственную дорогу к истине.
В мае 2010-го года я случайно (а может не случайно) утром по пути в офис встретился с Далай Ламой в самом центре Манхеттена. Он выходил из черного входа концертного зала, где только что провел лекцию.
Я этому событию тогда значения не придал. А всего через два месяца меня озарило перейти на сыроедение, и еще через пару месяцев я занялся более глубоким изучением буддизма и нашел потрясающий англоязычный фильм «The Buddha».
Я был так рад этой находке, что хотел тут же поделиться ей с близкими и со своими читателями, но на русский язык этот свежий фильм переведен еще не был. Тогда я решил сам написать перевод и после нескольких месяцев работы опубликовал вот эту русскую версию фильма: https://fruktoed.com/2011/12/05/moviebuddha/
Мне и интуитивно и логически симпатизировала идея духовного саморазвития как смысла нашего существования на земле, идея поиска и развития ВНУТРИ СЕБЯ части единого мирового сознания (вместо ритуального обоготворения обособленного и недостижимого образа «творца»), отсутствие обшитых золотом посредников и слепой веры в написанные другими людьми «священные» писания как источник знаний для связи с духовным миром.
Я чувствовал, что я на верном пути. Но мифологический и завуалированный характер учений, а также большое количество разных направлений буддизма заставили меня продолжать поиски более лаконичного описания духовной составляющей нашей жизни. Простота – это одно из главных свойств правды.
Во время моих многочасовых велотренировок я с помощью аудио-книг перебрал по косточкам десятки духовных учений и биографий духовных лидеров, от Августина Блаженного и Франциска Ассизского до Малькома Икса, книг откровений индейских шаманов и трудов Гарвардских ученых, ставящих в 60-х годах опыты с ЛСД в поисках источника божественного озарения.
В итоге я пришел к пониманию духовной составляющей своей жизни которое меня абсолютно удовлетворяет и выдерживает мои проверки логикой и здравым смыслом.
Я убежден, что физическое тело это лишь форма существования людей на земле, а изначальная сущность каждого человека — это душа, которая является частью единого мирового сознания. Жизнь в этом мире похожа на жизнь ребенка в утробе матери (или на своеобразный тренажерный зал). Нравственные, интеллектуальные и духовные качества, которые человек воспитывает в себе, станут органами и конечностями, необходимыми для развития души в мире (мирах) за пределами земного существования. При этом «божественное» начало заложено в каждом человеке, и для его развития нет нужды в следовании организованной религии. Но духовное развитие в той или иной форме необходимо каждому (хотя бы для того, чтобы прийти к осознанию смысла своего существования и соответственно смысла всех своих поступков и решений).
Душа развивается и крепнет через отношения человека с единым сознанием, которые (отношения) могут осуществляться посредством творчества, медитаций (в том числе через спорт), молитв, общения с просветленными людьми (или чтение их трудов), моральной самодисциплины и особенно служения человечеству в той сфере, где каждая личность может наилучшим образом реализовать свои способности.
Таким образом, максимальный комфорт, стабильность и роскошь не являются для меня важнейшими приоритетами. Я предпочитаю использовать свое время и силы на поиск новых возможностей для дальнейшего развития своей духовной сути, упражняясь в осознании принадлежности к единому мировому сознанию и ища пути наиболее эффективно помогать другим в достижении тех же целей саморазвития.
Для меня цель в жизни – развиваться по мере сил каждый день и стараться не терять ориентир, не отвлекаться на мелочи (излюбленное занятие избалованного эго) и не отступать от своих ценностей. Я стараюсь не проводить слишком много времени теребя прошлое или фантазируя о будущем, а уделять максимальное внимание НАСТОЯЩЕМУ МОМЕНТУ, сегодняшнему дню. Тогда и будущее с прошлым тоже будут в полном порядке. А бег, кстати, для меня служит очень эффективной формой медитации.
Я считаю, что правду нужно искать неустанно, не бросать этот поиск до тех пор, пока не найдешь то, что интуитивно и логически тебя полностью удовлетворяет, принося покой и радость от осознания смысла и цели каждого своего действия и поступка. Каждый день.
Напоследок вот интересный отрывок из письма Сергея Есенина Григорию Панфилову (друг из семинарии), 23 апреля 1913 г.:
Итак, я бросил есть мясо, рыбы тоже не кушаю, сахар не употребляю, хочу скидавать с себя все кожаное, но не хочу носить названия «Вегетарианец». К чему это? Зачем? Я человек, познавший Истину, я не хочу более носить клички христианина и крестьянина, к чему я буду унижать свое достоинство. Я есть ты. Я в тебе, а ты во мне. То же хотел доказать Христос, но почему-то обратился не прямо непосредственно к человеку, а ко Отцу, да еще небесному, под которым аллегорировал все царство природы. Как не стыдны и не унизительны эти глупые названия? Люди, посмотрите на себя, не из вас ли вышли Христы и не можете ли вы быть Христами.
Другие интересные материалы в тему:
Тхить Нят Хань («Чудо осознанности» и др. книги)
Дэн Милман «Путь мирного воина»
Лев Толстой “Где любовь там и Бог”
Майкл Ньютон “Путешествия души”
Известный медик и физик Роберт Ланца в своем труде «Биоцентризм. Как жизнь создает Вселенную» (2010 г.) описал нашумевшие эксперименты связанные с квантовой суперпозицией, которые указывают, что «реальность — это процесс, требующий присутствия сознания». Роберт делает резонный вывод, что и в момент большого взрыва и после него присутсвие сознания было обязательным условием существования и трансформации материи. Вот еще одна статья о его исследованиях.
Из рассказа Энди Веира «Яйцо»/Andy Weir «The Egg»:
Жизнь завершена. Встреча с богом. Диалог.
Он: Здравствуй! Готовься к следующей жизни. Теперь ты будешь китайской крестьянкой в 540 г до н. э.
Хомо: Если я попадаю в любое прошлое или будущее значит я могу пересечься с самим собой?
Он: Так и есть. Ты обычно даже не понимаешь, что встреча произошла.
Хомо: Ну и зачем это все?
Он: Развитие.
Хомо: Мы все так развиваемся, все человечество?
Он: Нет-нет, только ты. Я создал всю эту вселенную для тебя. С каждой новой жизнью ты растешь и развиваешься, превращаешься во всеобъемлющий интеллект.
Хомо: Только я? А как же остальные?
Он: Остальных не существует. В этой вселенной больше никого нет. Есть только ты и я.
Хомо: Но все люди на Земле…
Он: Это все ты. Разные перевоплощения тебя.
Каждый раз, причиняя кому-то боль, ты причинял боль самому себе. Каждый раз, делая кому-то добро, ты делал добро себе. Каждый счастливый или грустный момент пребывания на Земле был испытан, или будет испытан только тобой.
Хомо: Зачем? Для чего все это?
Он: Потому что однажды ты станешь таким, как я. Потому что ты и есть я. Ты часть меня. Ты дитя моё.
Хомо: Значит, я и есть Бог?
Он: Нет, пока еще нет. Сейчас ты только зародыш. Ты растешь. Когда ты проживешь каждую человеческую жизнь на Земле во все времена, ты будешь готов родиться.
Хомо: Значит, вся вселенная это всего лишь…
Он: Яйцо. А теперь тебе пора в новую жизнь.
ФРУКТОЕД 
Очень полезно. Спасибо.
Отрывок из книги Сергея Лукьяненко «Спектр»:
Всю дорогу в аэропорт Мартин размышлял над разговором с Лергасси-каном. Чиновник снабдил его флаером и референтом в качестве пилота и охранника одновременно. Юный Гатти хоть и не скрывал обиды, но тоже решил проводить землянина, однако разговор первым не начинал.
Разумеется, за словами Лергасси-кана была не только психология его расы. Можно считать ее сколь угодно странной, но вот он, под стремительно мчащимся флаером, чудесный город — один из многих городов Аранка. Город, где соседствуют огромные здания и вольные, нарочито запущенные парки; город, удовлетворяющий большую часть потребностей своих жителей бесплатно; город, где преступления редки, а жители — дружелюбны… Даже попытка покушения не изменила уважительного отношения Мартина к этой расе.
Так чем же кичиться землянам, глядя на спокойных, уверенных, счастливых братьев по разуму? Тысячелетними размышлениями, в чем смысл смысла? Ох сколько крови пролили эти размышления, пока аранки обустраивали свой мир… Высокой духовностью, позволяющей верить в Бога и размышлять о непостижимом? Только где же результаты этой духовности…
Было бы проще, окажись аранки неэмоциональными и черствыми. Было бы проще, не знай они любви и сострадания, не умей дружить и мечтать… Но ведь все это у них было, ничуть не меньше, чем у людей! Технократы находили на планете аранков воплощение своей мечты, натуристы восхищались бескрайними просторами дикой природы и патриархальными нравами сельскохозяйственных районов, ученые завидовали великолепным лабораториям, коммунисты кричали, что Аранк — мир победившего развитого социализма, авантюристы не уставали ставить в пример космическую программу аранков — вопреки здравому смыслу не свернутую после прихода ключников. Даже изоляционисты и ксенофобы всех мастей одобрительно отзывались о той осторожности, с которой аранки подходили к дарам ключников!
Так что же, выходит, история всех прочих цивилизаций в галактике — ошибка? И лишь аранки, не задающиеся вопросом о смысле жизни, ухитрились его найти? Что-то в этом было от римских стоиков, что-то — от греческих киников… Но аранки словно оставались в том счастливом и безоблачном детстве, когда человек еще не верит в собственную смерть, не задается вопросами о будущем, не вспоминает прошлого и счастлив настоящим…
— Гатти, — позвал Мартин. Сидящий между ним и пилотом мальчик вопросительно посмотрел на него. — Раз ты увлекаешься ксенопсихологией, то должен знать о существовании религии.
— Да, конечно. — Мальчик оживился. — Вера в Творца Сущего — очень любопытный феномен. Она свойственна всем расам, кроме ключников, о которых нет никакой информации, и нашей цивилизации, которая по-своему уникальна.
— И как ты к этому относишься? — спросил Мартин.
— Очень интересно! — воодушевился Гатти. — Разумеется, что вера тесно связана с понятием смысла жизни, именно по этой причине наша раса никогда не имела своей мифологии. Подходя к этому вопросу с научной точки зрения, мы вынуждены признать принципиальную непознаваемость данного вопроса. И поскольку вопрос не имеет никакого решения, то углубляться в него было бы излишним. Для большинства рас вера является мощным психотерапевтическим и воспитательным фактором, поэтому она является положительным явлением.
— А ты сам не веришь в Бога, жизнь после смерти… — осторожно начал Мартин.
— Если я умру, но продолжу существовать как личность, то для меня вопрос будет решен, — спокойно объяснил Гатти.
— Может быть, тогда стоит верить… — Мартин замялся, подбирая формулировку,
— на всякий случай? Если Бог существует, тогда ты окажешься в более выигрышном положении!
— Да, эта идея приходила мне в голову, — снисходительно признал Гатти. — Но беда в том, что существует очень много религий. Даже на вашей планете, правда? Христианство, ислам, буддизм, гаччер…
— Гаччер — это вера геддаров, — сухо поправил Мартин.
— Ой, опять забыл… — смутился Гатти. — Ну так вот, если религий так много и каждая утверждает, что она одна — единственно истинная, то встает вопрос о критериях выбора. Ошибиться было бы куда опаснее, чем вообще не верить в Бога. Так? Ведь каждая религия куда более агрессивно настроена к еретикам, чем к людям, не верящим вообще. Так?
— Так, — мрачно признал Мартин.
— Поэтому я не занимаюсь этим вопросом более глубоко, — закончил Гатти. — А то было бы очень обидно поверить в Аллаха и соблюдать все необходимые обряды, а после смерти оказаться босыми пятками на острие меча ТайГеддара! Или поверить в христианство…
— Хватит, я понял общую идею, — остановил его Мартин.
— Я задел твои верования? — догадался Гатти. — Ой, извини. — Он на секунду задумался и вдруг вкрадчиво попросил: — Мартин, а может быть, ты побольше расскажешь мне про свою веру? Я постараюсь понять, правда!
© http://www.erlib.com/Лукьяненко_Сергей/Спектр/11/
Денис!Интересно,а что ты прочитал из книг о православном учении прежде чем его отвергнуть?РПЦ это часть православного мира.Судя по фотографии твои представления о православном учении минимальны.Делать выводы об истинности учения по вывеске одного из храмов?!Это шутка?ты хоть одну серьезную православную книгу прочитал?Например,
Кураева «Христианство и пантеизм»?Между прочем православной цивилизации и христианской вообще 2000 лет!И было огромное количество великих мыслителей и ученых ,которые не находили проблем в вере.
Все-таки ,вопрос в поиске истины,как я понимаю.И если это так,то ты должен искать ее серьезно.Взвешивать все за и против,изучаю все самым серьезным образом.
Доккинз…Очень популярен на Западе.Но ты читал ответ Алистера Макграта «Доккинз как иллюзия»,книгу «Reasonable faith» William Lane Craig?Мне кажется ,нужно делать выводы по результатам дискуссии,а не на основании выступления одной из сторон.
Удачи в поисках истины!
Андрей, благодарю за отзывы. По поводу Доккинса вы меня не правильно поняли. Перечитайте тот абзац в моей статье пожалуйста. Прочитав несколько его книг я убедился, что всей правды за атеизмом нет и это сподвигло меня на изучение иных теорий и последующие поиски. Я подкорректирую эту часть статьи чтобы не вызывать подобную путаницу
Действительно,не так понял.Извиняюсь.
Если будет интересны книги о сути Православного учения,то ,пожалуй, лучшие вот эти:
-Митрополит Иларион (Алфеев) «Православие» в 2х томах.Эл.версия на азбука ру.
-Митрополит Каллист (Уэр) «Православная Церковь «.Эл.версия там же. В сети есть и оригинал на английском.
На азбука ру все, во что православные верят и почему разложено по полочкам.
Денис!Спасибо за твой блог и за содействие переводу книги Грэма!Книга действительно очень ценная!
Успехов!
Денис, здравствуйте!
Замечательная статья! Абсолютно созвучна моему внутреннему мироощущению. Я тоже долго металась и искала, наконец, пришла к тому, о чём вы пишете.
Только вчера написала ответ своей подруге, с которой у меня был недавний разговор о смысле жизни. Она считает себя верующей православной, ходит в церковь, молится и носит крестик на шее, но при этом лупит своих детей ремнём, не понимает свою мать и постоянно конфликтует с мужем. Мне это, мягко сказать, не понятно. И я задала ей вопрос: как можно совмещать такие «вещи»? Она мне начала издалека говорить про какие-то теории, что, может быть, вера её не так ещё крепка и что она недостаточно ещё молится…
Вы попали прямо в точку: «…Особенно любопытен тот факт, что люди в рамках традиционных религий чтут вещи, созданные ими самими «во имя бога» (писания, символы, алтари, и т.д.), а не вещи и существа созданные непосредственно самим творцом (природа, животные, другие люди)… Это противоречие так очевидно, но почему-то верующие не задумываются о нем…»
Так вот, я ей написала, что для меня духовность — это моё поведение, мои взаимоотношения с людьми и с окружающем меня мире, мои действия, которые так или иначе влияют не только на моё окружение как на физическом, так и на тонком уровне, но и на уровне Вселенной, а также предопределяют все мои будущие действия (в восточной философии это называют кармой, т.е. карма — это поведение, но не кара и наказание, как многие ошибочно думают. Очень интересно об этом написано здесь: http://welcomebackhome.ru/blog/57).
И вот почему так важна для меня осознанность. Если мне придётся иметь только одно слово в словарном запасе — это будет ОСОЗНАННОСТЬ!
Хорошо написано по этому поводу у Виктора Франкла :
«…Мы должны не спрашивать о смысле жизни, а понять, что этот вопрос обращен к нам — ежедневно и ежечасно жизнь ставит вопросы, и мы должны на них отвечать — не разговорами или размышлениями, а действием, правильным поведением. Ведь жить — в конечном счете значит нести ответственность за правильное выполнение тех задач, которые жизнь ставит перед каждым, за выполнение требований дня и часа…»
Спасибо, Денис, за ваш вдохновляющий пример и ваш сайт как источник ценной информации! Я полностью вас поддерживаю и являюсь вашим единомышленником!
С уважением, Ольга.
Денис, спасибо за интересную статью. Я всех этих книг не читал, читал другие, наблюдал, анализировал, и мои выводы совпадают с вашими. Вы ещё больше укрепили мои взгляды, Спасибо.
Денис, я с тобой в каждой букве.
Денис, ты на верном пути. Согласен с тобой в большинстве суждений. Истина где то рядом!
Дорогие! Вам всей жизни (70-80 лет) не хватит, чтобы перелопатить все религии мира и сделать хоть сколько нибудь правильные выводы! И в себе копаться нет смысла по той же причине… Что такое добро, а что зло Всемогущий Бог ясно сказал всему человечеству через Христа. Зачем изобретать велосипед! Бери и пользуйся готовым!
Спасибо
я был на той лекции Далай Ламы в 2010 году) потом где то через год перешёл на сыроедение) чудеса)
Извини,Денис,но не могу не заметить твою путанницу.
«…но традиционное христианство(включая РПЦ,католицизм и популярные в Америке протестантство и баптизм)…»
РПЦ -Русская Православная Церковь.Это название одной из множества Поместных Православных Церквей(среди которых Американская),которые разделяют одно православное учение.РПЦ-также юридическое название организации.
Баптизм-это и есть протестантизм.Протестантизм-это общее название всех христианских ответвлении или деноминаций ,которые появились с отходом от католицизма Лютера,Кальвина и Цвингли в 16 веке.
Константину
Я тоже думаю,что если уж начинать,то надо с той религии,которую исповедывали почти тысячу лет наши предки,на основе которой появилось, о форм ил ось и росло наше государство,чем жили и за что умирали предыдущие поколения,религию,которая создала великую культуру и дала миук великих людей.
Не изучив свою традицию,бросаться изучать чужие это как-то странно.
Насчет же не хватит жизни…Не обязательно читать все книги,всегда достаточно ознакомиться с «критической массой»понять основы.Затем посмотреть ,что думают традиции друг о друге,посмотреть критику с обеих сторон,взвесить аргументы и сделать выводы.
Ольге А.
Делать выводы о православном учении по одной подруге немного странно.Наличие недостойных людей в любой сфере не дает основания отвергать саму сферу.И насколько ваша подруга плохая православная это еще вопрос.Недостатки есть у всех.И стать православным это не значит по щелчк у стать безгрешным.Вообще,странно и об ьяснять это.Сомневаюсь,что Вы знакомы с православным учением.И претензий к самому учению Вы не привели.А Денис как раз писал о проблеме поиска истинного учения.
Критерий же мне нравится вот это -недостаточен.Мне не нравится закон тяготения,но он есть и не я его устанавливал.Надо искать истину,а не то что нравится.
Прошу прощения,если ушел в оффтоп.
Притчи 2:1-5 Сын мой, если ты примешь мои слова и будешь хранить мои заповеди, 2 если твоё ухо будет внимательным к мудрости и ты расположишь своё сердце к проницательности, 3 если ты будешь взывать о понимании и просить о проницательности, 4 если будешь искать их, как серебро, и разыскивать, как спрятанное сокровище, 5 то постигнешь…
Притчи 2:1-5 Сын мой, если ты примешь мои слова и будешь хранить мои заповеди, 2 если твоё ухо будет внимательным к мудрости и ты расположишь своё сердце к проницательности, 3 если ты будешь взывать о понимании и просить о проницательности, 4 если будешь искать их, как серебро, и разыскивать, как спрятанное сокровище, 5 то постигнешь…
Спасибо за статью!
Для меня лучшие книги в плане духовного развития:
Парамаханса Йоганада — Автобиография йога
Карлос Кастанеда — Путешествие в Икстлан и Сказки о силе
Читал их? Если да, то что можешь о них сказать?
Да, с перечисленными книгами знаком (кроме сказок о силе). Особенно нравится Путешествие в Икстлан, она немного с Мирным Воином Миллмана перекликается, всем рекомендую
Спасибо, прочитаю!
Ой йо йой Денис, куда тебя понесло. Душа, мировое сознание, за пределы земного пространства.. Уж очень это контрастирует с идеей о питании которую ты несешь. То есть если говорить о твоей концепции еды то тут ты опираешься на строго научные основы — биологию, теорию эволюцию и т.д. А если про сознание и смысл жизни говорить то ты к псевдонаучной информации прибегаешь.
Все мы просто животные и у нас, как и у них, нет смысла жизни, нет души и духовности.
Я очень удивлена чем тебя не убедил Докинз. У него очень качественный научный контент. Может поделишься? Я биолог по образованию и поэтому очень интересно
«Биолог по образованию» — это звучит как приговор ))) (сори за оффтоп)
Денис!
Неужели ты и прочие ребята воспринимаете учение Кастанеды и подобных ему всерьез?
Вот две цитаты.Просто вдумайтесь в слова Кастанеды!
«У воина нет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни родины, есть только жизнь, которую нужно прожить»
«Ничто не имеет особого значения, поэтому воин просто выбирает какой-то поступок и совершает его. Но совершает так, словно это имеет значение. Его контролируемая глупость заставляет его говорить, что его действия очень важны, и поступать соответственно. В то же время он прекрасно понимает, что все это не имеет значения. Так что, прекращая действовать, воин возвращается в состояние покоя и равновесия. Хорошим было его действие или плохим, удалось ли его завершить – до этого ему нет никакого дела».
Чему исходя из этих слов учит автор?
А метод «стирания личной истории»?Предполагается, что человек, вставший на «путь воина», не должен рассказывать ничего о себе даже своим близким, вносить туман в свою личную историю, постоянно смешивая факты из автобиографии с вымыслом. Как такой человек будет жить с близкими людьми и вообще в социуме?
Об отношении к сексу Кастанеды вы знаете?
Наконец,шаманские практики ,к которым толкает автор,предполагают употребление галлюциногенов,наркотиков проще говоря.Кактусы,грибы…Это основа всех шаманских языческих практик во всем мире.Неужели и это достойный «путь война»?
Одно дело когда все это воспринимается как сказка или как художественная литература вообще,а другое дело,если учение ,изложенное в книге воспринимается всерьез,как руководство.
Денис, я правильно понимаю Вы знакомы с трудами Майкла Ньютона? Несколько лет назад я тоже познакомилась с ними — его книги можно сказать — сложили паззл — но и при этом создали еще больше вопросов. Скажите, а Вы не рассматривали вариант пройти сессию гипноза по его методике? Говорят этот опыт кардинально влияет на жизнь и самоосознание человека.
Фруктоедение, чисота тела, любовь ко всему живому, понимание того что простой комарик более сложный механизм чем iphone 6, все это получил из самого обыкновенного синодального перевода библии которая есть в каждом доме, только библия отвечает на все вопросы создания мира, питания, чистоты тела и духа, и щастья при жизни, а не когда то где то там
.
По плодам познается дерево
Мой сайт. http://vk.com/ekklerik
Денис, спасибо за статью! Нашел подтверждение своих мыслей в твоих словах. Мне тоже очень нравится все проверять через призму логики. Ты крутой чувак!!!!